객관주의 연구회

농부가 지구라는 과수원에 왜 포도나무만 심지 않고 사과나무, 배나무 등을 다양하게 섞어서 심었을까요? 농부가 다양성을 선호했기 때문입니다. 예수라는 포도나무도 카베르네 소비뇽,메를로,피노 누아르,가메 등으로, 부처라는 사과나무도 국광,홍옥,축, 왜선,딜리셔스,골든딜리셔스,후지,쓰가루 등으로 각각 다양한 품종의 나무가 지구에 심겨졌습니다. 배나무 가지가 소속을 바꾸고 싶으면 포도나무에 접붙이기하여 옮길 수 있습니다. 한편 유일하게 포도나무만 참된 나무이고 나머지는 가짜라고 우기는 것은 잘못입니다. 사과나무나 배나무도 각각의 농부가 지구에 섞어 심은 귀한 나무입니다. 심사의 날에 포도나무가 아니라는 이유로 사과나무나 배나무를 불구덩이에 던지는 것이 아니고, 포도나무 가지 중 열매맺지 않는 가지나 부실한 열매..

생물의 진화는 돌연변이를 통해 이루어집니다. 그런데 돌연변이가 어떻게 건설적이고 효율적인 방향으로 이루어질까요? 그것은 천사가 돌연변이를 지도하기 때문입니다. 종교의 진화 역시 돌연변이를 통해 이루어집니다. 인도에서 석가모니라는 돌연변이가 나와 불교를 건설했고, 유대에서 예수라는 돌연변이가 나와 기독교를 일구었죠. 결국 종교 진화의 핵심은 이단의 출현에 있습니다. 그런데 인간은 어떻습니까? 돌연변이 예컨대 손가락 6개 달린 아이가 태어나면 기겁을 하고 저주하죠. 돌연변이를 두려워하는 인간은 진화에서 뒤쳐질 수 밖에 없습니다. 마찬가지로 이단의 출현을 봉쇄하면 종교의 진화는 막힐 수 밖에 없습니다. 건설적인 돌연변이에 해당하는 이단을 잘 가려서 다시 살필 일입니다. 진화로써 생물다양성과 종교다양성을 이룰 ..

기독교는 성령의 인도를 받는 종교라고 하는데, 같은 성령이 인도하는 것이라면 왜 그렇게 많은 종파가 서로 갈려 의견 대립을 보이는 것일까요? 그것은 우리 은하계의 키워드가 다양성이기 때문입니다. 자연계의 만물을 보면 알 수 있듯 생물다양성이 지구를 지배하고 있습니다. 하나의 종이 끊임없이 새로운 종으로 분화하여 현재에 이르렀습니다. 마찬가지로 종교계에도 다양성이라는 키워드가 적용됩니다. 해석과 가르침을 여러 종파별로 서로 다르게 나누어 다양성을 추구합니다. 지구에서는 이들이 함께 뒤섞여 살지만, 다음 세상에는 서로 다른 별로 각각 분리되어 이주합니다. 불교뿐만 아니라 유일신 사상이 엄격한 이슬람교도 다양한 종파로 갈려 있는데 이것 역시 종교다양성의 표현입니다. 하늘의 별처럼 많은 종교들이 각각의 별을 차..

유대인과 아랍인과 기독교인은 모두 아브라함의 하느님 알라-야훼를 모시는 한 뿌리입니다. 그런데 이들은 왜 서로 처절하게 싸우는 것일까요? 대답은 우리 은하계를 다스리는 오구대왕에서 찾을 수 있습니다. 오구대왕은 우승열패와 약육강식의 법칙을 내세우는 분으로서 유대인과 아랍인과 기독인이 원만하게 지내는 것을 반가워하지 않고 서로 싸움을 붙여 누가 우수하고 누가 열등한지 가리려 합니다. 그리하여 동일한 아브라함의 하느님을 모시면서도 서로 으르렁대며 상대를 원수로 여기고 군사적 충돌을 일삼아 왔습니다. 그러나 이제 다가올 천년은 배려와 상생의 법칙을 강조하시는 은하7공주가 큰소리를 칠 시대이니 싸움의 양상도 바뀌어야 합니다. 즉 군사적 충돌 대신 스포츠와 경제 등에서의 문화적 경쟁을 통해 우열을 가리는 것입니다..

사탄은 야훼가 창조한 피조물이 아니죠. 그렇다면 사탄은 어떻게 생겨났고 어디서 왔을까요? 이를 논하려면 은하계마다 서로 다른 신이 다스린다는 점을 알아야 합니다. 쾌락은하계도 있고, 금욕은하계도 있으며, 다신은하계도 있고, 유일신은하계도 있습니다. 우리 은하계는 오구대왕과 7공주가 다스리는 중용은하계인데 오구대왕은 종교다양성을 선호하여 다른 은하계에서 온 천사들이 우리 은하계에서 자유롭게 전도하고 홍보할 수 있도록 허용합니다. 그리하여 예컨대 쾌락은하계에서 온 천사가 쾌락의 도를 홍보하는데 태양계를 다스리는 야훼는 자신의 규칙과 율법에 어긋나기 때문에 이를 사탄이라고 부릅니다. 그래도 오구대왕이 쾌락 천사에게도 차별 없이 전도를 허용했기 때문에 쫓아내지는 못합니다. 그런즉 사탄은 쾌락신이 창조한 천사인데..

지구는 여러 은하계에서 파견나온 여러 종교의 천사들이 신도들을 규합하여 싸우는 공간이며, 우리 은하계를 다스리는 오구대왕이 이를 즐겨보고 있죠. 열심히 싸우고나서 때가 되면 각 종교의 은하계로 이민을 가게 되니 종교마다 서로 다른 은하계로 격리됩니다. 한 종교 안에도 여러 종파가 있는데 이들 역시 한 은하계 안에서 서로 다른 별로 격리됩니다. 각 종파가 각 별에서 같은 무리끼리 어울려 사는거죠. 무신론 중에도 윤회를 인정하는 불교나 귀신을 인정하는 유교는 때가 되면 각각의 무신 은하계로 이주하여 격리됩니다. 치열하네 종교싸움 격리되네 종교파벌

우리 은하계의 생태환경은 오구대왕과 그 따님들이 창조하셨습니다.기독경 창세기 1장에서 얘기하는 '우리'가 바로 이들입니다.오구대왕의 성향에 따라 우리 생태는 정글의 법칙이 지배하죠. 그 후 일곱째 따님인 바리데기 공주에 의해 우리 은하계가 중용은하계로 탈바꿈하면서7공주의 아들인 야훼를 태양계에 보내 질서와 규율의 법칙을 세우도록 했습니다. 수억년의 진화로 탄생한 인간은 오구대왕과 그 따님들의 작품이고6천년전에 에덴동산에 빚어진 아담은 야훼의 작품입니다.그런즉 지구 곳곳의 인간들은 오구대왕을 창조주로 모셔야 하고아담과 노아의 후손인 아랍인과 유대인은 야훼를 창조주로 모셔야 합니다. 야훼 따라 중동인오구 따라 세계인

개구리는 우물 안에서 추위와 배고픔으로 고통을 겪었습니다.그러던 어느 날 우물 안으로 파란 밧줄이 내려와 구원의 길이 열렸습니다.밧줄을 타고 우물에서 뛰쳐나온 개구리는 기뻐 외쳤습니다."파란 밧줄은 참 구원의 밧줄이다!" 그런데 그 개구리가 다른 우물 옆을 지나며 보니 빨간 밧줄이 드리워져 있는 겁니다.어리석은 개구리는 생각했습니다. '파란 밧줄이 아니네.'그리고 외쳤습니다. "그 밧줄은 거짓 밧줄이야!" 처음에 개구리를 살린 것은 파란 밧줄입니다. 다른 구원의 길을 그 개구리에게 주신 바 없죠.그렇다고 해서 파란 밧줄 외의 다른 밧줄은 거짓이라고 착각해서는 곤란합니다.

예수가 이르되 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.” 하였는바 아버지 하느님인 야훼께 구원받으려면 예수를 통하는 길 밖에 없죠.예수는 포도나무이고 유대인은 가지이며 야훼는 포도나무 주인이니 가지가 주인의 처분을 받으려면 포도나무에 잘 붙어 있어야 합니다. 접붙이기된 가지인 기독인도 포도나무에 잘 붙어 있어야만주인이 포도나무를 좋은 새 땅에 옮겨심을 때 함께 갈 희망을 갖게 됩니다. 그러나 지구라는 농원에는 포도나무만 있는 것이 아니라 사과나무나 배나무도 있고,사과나무나 배나무의 주인은 포도나무 주인과 다른 분으로서 별도로 존재합니다.즉 야훼에게 가려면 예수를 통해야만 길이 열리지만 야훼 이외에도 구원의 길은 많아다른 종교는 다른 종교의 가르침에 따라 미래가..

우리 은하계를 다스리는 오구대왕은 자연계를 정글의 법칙으로 가꾸었으니 인간도 정글의 법칙에 따라 서로 싸우고 정복하며 약육강식과 우승열패를 신조로 삼은 적이 있습니다. 대왕은 싸움에서 이긴 자와 우월한 자를 칭찬할 뿐 죄를 나무라지 않았고 욕망을 무한히 추구하여 살생과 폭행과 탈취가 만였했으며 한번 죽으면 다시 사는 길도 없는 삭막한 세상이었습니다. 한편 오구대왕은 생물다양성을 좋아하듯이 종교다양성을 좋아하여 다른 은하계의 천사들이 지구에 찾아와 각자의 종교를 홍보하는 것을 허용했고, 여러 종교가 얽히면서 싸움을 벌이는 것을 즐겨보았습니다. 그 중 금욕 은하계의 천사가 지구에서 세력을 얻었는데 오구대왕의 여러 천사들도 금욕 천사에 동조하여 쿠데타를 벌였고 정글의 왕인 오구대왕은 탄핵되고 실의에 빠져 죽음..